網(wǎng)絡(luò)時(shí)代：教育如何面對“數(shù)字原住民”？
以學(xué)生為中心組織學(xué)與教的過程，幫助學(xué)生完成面向未來的能力和競爭力培養(yǎng)，是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的必然選擇。學(xué)生未來的成功，才是一所大學(xué)保持生命力的根本保障。我國高等教育從精英化到大眾化再到普及化所經(jīng)過的20年時(shí)間，恰是信息與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛發(fā)展的20年。信息技術(shù)在顛覆了多個(gè)行業(yè)以后，正在進(jìn)攻高等教育這一領(lǐng)域。“浸泡”在人類自己發(fā)明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，認(rèn)知模式和學(xué)習(xí)行為也發(fā)生了變化。當(dāng)前，不論是擁有悠久歷史的老大學(xué)，還是剛剛成立的新大學(xué)中的教師，都發(fā)現(xiàn)自己面對的是“不一樣”的學(xué)生。站在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的十字路口，當(dāng)高等教育日趨國際化，生源在世界范圍內(nèi)流動加劇，如何實(shí)現(xiàn)辦學(xué)水平提升、實(shí)現(xiàn)差異化發(fā)展？當(dāng)前在校大學(xué)生是在計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境中長大的，對于各種技術(shù)應(yīng)用從小就習(xí)以為常，因此也被稱為“數(shù)字原住民”。相比較于“數(shù)字移民”一代人，這一代學(xué)生的行為模式和學(xué)習(xí)方式對于大學(xué)教學(xué)造成了沖擊，如課堂出勤率低、離不開電子設(shè)備、聽講不專心、在網(wǎng)絡(luò)上搜索答案完成作業(yè)、偏愛碎片化的電子閱讀等。為了讓學(xué)生能夠重新回到課堂并認(rèn)真聽講，教師們采用了很多辦法，如強(qiáng)制點(diǎn)名、隨堂測試、固定學(xué)生座位并拍照考勤、課前收繳手機(jī)等。這些有趣的新現(xiàn)象充分揭示了新的學(xué)習(xí)行為模式和傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式之間的矛盾。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的學(xué)生習(xí)慣于快速接受信息，擅長多任務(wù)處理模式，喜歡即時(shí)的肯定和頻繁的獎(jiǎng)勵(lì)，更喜歡“游戲”的模式而不是“嚴(yán)肅”的模式，依賴網(wǎng)絡(luò)的連通性，喜歡根據(jù)自己的習(xí)慣和偏好使用信息技術(shù)，喜歡迅速實(shí)時(shí)的反饋，傾向于基于文本的交流，但在面對面交流方面顯得能力不足，娛樂技術(shù)和游戲工具時(shí)刻圍繞著他們。而這些新的行為模式，為傳統(tǒng)的高校教師和教學(xué)模式帶來了相當(dāng)?shù)睦_。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)及其海量信息，讓教師對于知識的壟斷成為過去，教師和教材不再是獲取知識的唯一渠道，課堂學(xué)習(xí)也不再是最有效率的知識傳授方式。當(dāng)面對數(shù)字化時(shí)代的學(xué)生時(shí)，全世界的高等院校實(shí)際上站在了同一個(gè)起跑線上。傳統(tǒng)的課堂模式以教師為中心，基本上通過課堂授課的形式，單向傳遞知識。由于教師和教材壟斷著知識，學(xué)生很難從其他渠道獲取知識，所以課堂授課是教與學(xué)的主要形式。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，不論是內(nèi)容還是形式，知識都可以在網(wǎng)絡(luò)上隨時(shí)隨地獲得，這就打破了教師和課堂授課的不可替代性。對于學(xué)生的管理和評估過程也變得更為困難，因?yàn)閷W(xué)生很容易就從網(wǎng)絡(luò)上搜索到答案，或者是同學(xué)之間通過在線分享。因此，學(xué)習(xí)理論和教學(xué)實(shí)踐都需要隨著當(dāng)前學(xué)生的認(rèn)知行為模式的改變而變化。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的學(xué)習(xí)理論當(dāng)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展并徹底改變了整個(gè)世界時(shí)，教育正在向著信息化、社會化和網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展。學(xué)習(xí)作為適應(yīng)時(shí)代變化的根本手段，也發(fā)生了重大的變化。任何關(guān)注自身生存和發(fā)展的學(xué)生，任何關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成效的教師，都不能不關(guān)注網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)習(xí)能力的演化和變遷，以及這種認(rèn)知層面的變化所帶來的潛在影響。新的學(xué)習(xí)理論為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的教與學(xué)提供了理論基礎(chǔ)并指明了方向。信息技術(shù)的發(fā)展對于學(xué)習(xí)、生活以及交流方式進(jìn)行了變革性重組，非正式學(xué)習(xí)逐漸成為學(xué)習(xí)方式的主流，“技術(shù)支撐”成為信息化學(xué)習(xí)的主要特征。面對數(shù)字技術(shù)引起的教與學(xué)活動的系列變革，關(guān)聯(lián)主義學(xué)習(xí)理論注重學(xué)習(xí)的外部過程和社會化過程，認(rèn)為知識是一種組織而非一種結(jié)構(gòu)，經(jīng)歷了從分類、層級到網(wǎng)絡(luò)和生態(tài)的變革，具有動態(tài)性、多元化的特性；每一個(gè)人都是知識的創(chuàng)造者、傳播者、接收者、擁有者和終結(jié)者。信息借助網(wǎng)絡(luò)等媒介以“信息流”的形式在不同個(gè)體間相互流轉(zhuǎn)，進(jìn)而形成多種多樣的知識網(wǎng)絡(luò)。因此，學(xué)習(xí)是一個(gè)連續(xù)的、不斷構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)的過程；知識網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)建是保持知識時(shí)代性、持續(xù)性和創(chuàng)新性的前提和基礎(chǔ)。同樣，面對數(shù)字化學(xué)習(xí)的變革和挑戰(zhàn)，隨著學(xué)習(xí)科學(xué)和認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展，繼行為主義和認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論之后，建構(gòu)主義已成為目前主流的學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是在已有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上通過與外界的相互作用來獲取、建構(gòu)新知識的過程。這種建構(gòu)不是外界刺激的直接反應(yīng)，而是通過已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對新信息進(jìn)行主動加工而形成的。這種學(xué)習(xí)更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、社會性、情境性和協(xié)作性。其理論核心是以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過程中由教師利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)之目的。基于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的的學(xué)習(xí)理論，我們需要重新思考知識、學(xué)習(xí)和教師的關(guān)系，重新定義和定位大學(xué)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的知識觀認(rèn)為，人類知識是對客觀世界的一種解釋，它不是最終的答案，更不是終極的真理，而是會隨著人類社會的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步不斷被新知識和新理論取代，所以知識是動態(tài)的過程，隨著認(rèn)識程度的不斷深化，被新的知識所取代。因此我們不能夠?qū)⒅R作為預(yù)先決定了的東西讓學(xué)生接受，對于同樣知識的真正理解需要在特定的學(xué)習(xí)環(huán)境下，基于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的自主建構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)建構(gòu)的主動性。學(xué)習(xí)者首先是一個(gè)主體，作為學(xué)習(xí)活動的發(fā)出者，學(xué)習(xí)者擁有毋庸置疑的主動性。知識的獲得不是通過老師的教授而習(xí)得，是通過學(xué)生對于知識的自我建構(gòu)，主動進(jìn)行信息吸收，在原有認(rèn)知基礎(chǔ)上對于新信息進(jìn)行加工整合來完成的。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的教學(xué)觀認(rèn)為，在學(xué)習(xí)過程中，師生關(guān)系是平等的，教師的角色將轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)組織者和管理者，甚至是學(xué)習(xí)伙伴。教學(xué)不再是知識在師生之間的單向傳遞，因?yàn)閷W(xué)習(xí)的最終完成依賴于個(gè)體自身的主動建構(gòu)。個(gè)體原有經(jīng)驗(yàn)與知識結(jié)構(gòu)作為學(xué)習(xí)或建構(gòu)的基礎(chǔ)，構(gòu)成了學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，因此，教師教學(xué)的起點(diǎn)就在于對學(xué)生個(gè)體已有經(jīng)驗(yàn)圖式的理解和把握。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代技術(shù)驅(qū)動帶來的變革既是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇。對于需要克服自身傳統(tǒng)和運(yùn)行慣性的老大學(xué)來說，挑戰(zhàn)多一些；而對于新興大學(xué)，更容易擁抱技術(shù)變革，采用創(chuàng)新的教學(xué)法，機(jī)遇多一些。當(dāng)前我國數(shù)千所大學(xué)“千校一面”，既需要在發(fā)展中找到自己的特色、定位，增強(qiáng)創(chuàng)新能力，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，又面對著學(xué)生生源減少、高等教育國際化競爭、學(xué)生學(xué)習(xí)行為模式改變等壓力。以學(xué)生為中心組織學(xué)與教的過程，幫助學(xué)生完成面向未來的能力和競爭力培養(yǎng)，是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的必然選擇。學(xué)生未來的成功，才是一所大學(xué)保持生命力的根本保障。作者：畢新
圖片來源：網(wǎng)絡(luò)
內(nèi)容來源：中國教育報(bào)
轉(zhuǎn)載：中教新媒（ID：zhjmedia）
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