核心素養(yǎng)的整體框架一經(jīng)發(fā)布，各類解讀便隨之而來。輿論的過度發(fā)熱曾一度讓中國教育學(xué)會基礎(chǔ)教育評價專業(yè)委員會理事長、北京教科院原院長時龍感到不解，他曾在北京市第十八中學(xué)辦學(xué)實踐研討會上直言，核心素養(yǎng)不是突然橫空出世，它早在一線教育工作者的心里，只是被研究者重新系統(tǒng)化地整理出來了。對于核心素養(yǎng)，每所學(xué)校都有自己的理解。更確切地說，每個校長都在長期的辦學(xué)實踐中，有自己的解讀。10月21日，在上海大同中學(xué)舉辦的第十一屆中國長三角校長高峰論壇上，來自上海、浙江、江蘇、安徽四地的校長一同分享對核心素養(yǎng)的理解，并探討了具體的辦學(xué)實踐中，如何將核心素養(yǎng)落到課程中，真正內(nèi)化到學(xué)生的成長過程里。核心素養(yǎng)整體框架發(fā)布之前，上海市教育學(xué)會會長尹后慶就在參與高中課程標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)整。這次調(diào)整即是將核心素養(yǎng)融入其中。他分享了專家委員會對核心素養(yǎng)的整體解讀。核心素養(yǎng)不是孤立出現(xiàn)，它與素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是素質(zhì)教育在新時期的深化。尹后慶解釋，素質(zhì)教育的提出是為了改變當(dāng)時過分強調(diào)智育唯一、分數(shù)至上的應(yīng)試教育弊病。核心素養(yǎng)是在此基礎(chǔ)之上，進一步明確基礎(chǔ)教育的質(zhì)量觀念，闡明人才培養(yǎng)要求，實現(xiàn)育人模式的根本轉(zhuǎn)型。從“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”兩者詞義上來看，“素質(zhì)”通常指個體先天稟賦和后天環(huán)境教育交互作用在個體身上所體現(xiàn)出來的結(jié)果。而“素養(yǎng)”更多指向后天習(xí)得，通過教育可以培養(yǎng)。尹后慶稱，選擇核心素養(yǎng)而不沿用素質(zhì)的用法，更加容易賦予其新的含義，引發(fā)公眾關(guān)注與思考，也避免舊有概念可能蘊含的思維定式。在他看來，核心素養(yǎng)更大的意義在于完善了我國基礎(chǔ)教育階段的教育目標(biāo)體系，解決當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育“知識與技能”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”三維目標(biāo)割裂的問題，促進學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革。現(xiàn)在，我國的基礎(chǔ)教育階段的總體目標(biāo)與各類學(xué)科教育目標(biāo)，各學(xué)科的學(xué)段、學(xué)期、單元和課時目標(biāo)存在嚴重脫節(jié)的現(xiàn)象。而實踐層面，具體的學(xué)科教育受制于應(yīng)試教育和學(xué)科教學(xué)傳統(tǒng)的影響，更多地將習(xí)得具體知識和技能、形成學(xué)科知識體系作為最主要的目標(biāo)。這造成了學(xué)科之間壁壘森嚴，難以在育人價值上實現(xiàn)真正的統(tǒng)整。尹后慶認為，構(gòu)建系統(tǒng)的核心素養(yǎng)模型作為總體目標(biāo)的具體化，成為思考和界定不同學(xué)科的共同育人價值和獨特育人價值的參考框架。它為各學(xué)科在課程目標(biāo)、內(nèi)容、學(xué)習(xí)機會和評價上的深度融合提供了目標(biāo)依據(jù)，也為跨學(xué)科學(xué)習(xí)主題的確定提供了理論基礎(chǔ)。基于核心素養(yǎng)的具體培養(yǎng)目標(biāo)下，教學(xué)的功能在于選擇或創(chuàng)設(shè)合理的情境，通過適當(dāng)?shù)幕顒哟龠M學(xué)習(xí)的發(fā)生。個體在情境的持續(xù)互動中，不斷解決問題，創(chuàng)生知識，形成思維觀念和探究技能，從而發(fā)展素養(yǎng)。這對教師提出了更高的要求。教師要能夠創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實生活緊密關(guān)聯(lián)、真實性的問題情境，讓學(xué)生通過基于問題或項目的活動方式開展體驗式、合作、探究或建構(gòu)式的學(xué)習(xí)。新的教學(xué)模式也對舊有的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和評價體系提出了挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)觀里，將知識點的掌握作為課堂教學(xué)的目標(biāo)，強調(diào)以學(xué)科知識點為綱，以知識點的識記、理解和應(yīng)用水平作為質(zhì)量水平的劃分依據(jù)和表述方式。以核心素養(yǎng)為綱的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，將基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生在完成各學(xué)段學(xué)習(xí)時，應(yīng)該具備的各種核心素養(yǎng)以及在這些素養(yǎng)上應(yīng)該達到的具體水平做明確界定和描述。傳統(tǒng)的考試與評價體系過多拘泥于紙筆形式，強調(diào)孤立的確定性學(xué)科知識和技能的習(xí)得，評價任務(wù)脫離學(xué)生生活實際情景。基于核心素養(yǎng)的評價，更注重創(chuàng)設(shè)整合性的、情景化的真實任務(wù)，直接評估學(xué)生的真實性學(xué)業(yè)成就，重視不確定性的（跨）學(xué)科探究主題和基于現(xiàn)實社會實踐的日常評價活動。“我們這次不是把素質(zhì)教育換成核心素養(yǎng)就完了?！币髴c強調(diào)，只有目標(biāo)體系、圍繞目標(biāo)體系的課程設(shè)置、評價方式整體的改變，才能真正將核心素養(yǎng)落到學(xué)生身上。改變發(fā)生在學(xué)校。核心素養(yǎng)的落地需要校長們將其融入到學(xué)校已有的育人理念中，開發(fā)并完善校本課程。開發(fā)課程的前提是理解核心素養(yǎng)。上海市教科院普教所開展的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)校長調(diào)研中，抽取了上海、浙江、江蘇、安徽四地330名校長進行調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，校長們普遍認為，社會責(zé)任、身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新、人文素養(yǎng)、科學(xué)精神是相對重要的核心素養(yǎng)。其中“社會責(zé)任”占到調(diào)查人數(shù)的77%，“身心健康”達到59.1%。校長眼中的重要核心素養(yǎng)，恰恰是學(xué)生現(xiàn)在相對缺乏的素養(yǎng)。調(diào)查稱，校長認為，“社會責(zé)任”與“實踐素養(yǎng)”是學(xué)生目前最缺乏的兩項素養(yǎng)。而這兩項也是落實起來最具挑戰(zhàn)性的。在校長看來，學(xué)段上，實踐創(chuàng)新在小學(xué)和初中落實更難，科學(xué)精神、人文底蘊在高中落實更難，學(xué)會學(xué)習(xí)在初中落實更難。調(diào)查中，大多數(shù)校長想從課程開發(fā)、教師培訓(xùn)、課堂教學(xué)、開展活動、改革評價等方面推進工作。如調(diào)查所言，論壇上分享的校長們也從各自學(xué)校的教育理念、課程開發(fā)、特色活動、評價方式等方面展示了學(xué)校對核心素養(yǎng)落地的探索。秦曉華是徐州高級中學(xué)的校長，他在論壇上分享道，學(xué)校以辦走進生命的學(xué)校為核心追求。這一理念源自一位已畢業(yè)學(xué)生的來信，信中，這位學(xué)生用葉芝的這句“許多人路過我的生活，只有你走進了我的生命”，來形容母校對自己生命產(chǎn)生的影響。在這一理念下，徐州高級中學(xué)開發(fā)了一百多種校本課程，在廢棄的場地上建起一座漢化校史館，學(xué)生在這里學(xué)習(xí)漢車與漢服的制作。豐富多樣的社團活動也完全交由學(xué)生自己組織，“孩子們在活動中所爆發(fā)出來的能力、潛力和激情是我們無法想象的?！?/section>課堂之上，學(xué)校在2012年啟動了“做學(xué)教”改革，即自己做、一起學(xué)、教別人。秦曉華說，教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的主體，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，特別是培養(yǎng)他們在團隊學(xué)習(xí)中分享個人經(jīng)驗的一種素養(yǎng)。秦曉華很強調(diào)教育中生命的在場，“生命在場，才有可能談到培養(yǎng)他的核心素養(yǎng)?！痹谒磥?，培養(yǎng)核心素養(yǎng)還不是最終目的，最終目的是服務(wù)于他未來的生活方式，將來學(xué)生如何生活，現(xiàn)在在學(xué)校就應(yīng)該如何學(xué)習(xí)，老師就應(yīng)該如何去教。他介紹，徐州高級中學(xué)下一步改革的方向也是讓學(xué)校的教育從“教法”向“學(xué)法”，最終向“活法”轉(zhuǎn)變。核心素養(yǎng)落地的關(guān)鍵在教師素養(yǎng)在核心素養(yǎng)的校長調(diào)研中，考試升學(xué)壓力、學(xué)生評價唯分數(shù)及教師缺乏課程設(shè)計和實踐能力是校長認為核心素養(yǎng)落地的障礙。其中教師缺乏相應(yīng)課程的設(shè)計和實踐能力這一因素占到43.3%。論壇分享上，不少校長也強調(diào)，核心素養(yǎng)落到學(xué)校的關(guān)鍵是教師的核心素養(yǎng)。基于核心素養(yǎng)的新培養(yǎng)目標(biāo)要求教師能夠開發(fā)創(chuàng)造情境化教學(xué)，讓學(xué)生通過基于問題或項目的方式開展學(xué)習(xí)。來自山東的一位農(nóng)村中學(xué)的校長聽完論壇的討論后坦言，對于農(nóng)村學(xué)校來說，教師素養(yǎng)是落實核心素養(yǎng)最大的障礙?！皯?yīng)試壓力下，老師平時的教學(xué)工作非常繁重，根本沒有時間去琢磨、思考這些素養(yǎng)怎么在教學(xué)中體現(xiàn)?！?/section>提問環(huán)節(jié)另一位來自農(nóng)村中學(xué)的校長也提出了這樣一個困惑，落后地區(qū)的薄弱學(xué)校，沒有豐厚教學(xué)資源的情況下，如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。浙江省杭州市天長小學(xué)校長樓朝輝則認為，農(nóng)村自有廣闊天地，在教育領(lǐng)域有更大的權(quán)威，家長干預(yù)的相對更少，嘗試的空間反而更大。最重要的是堅守學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。一位校長在談及核心素養(yǎng)與學(xué)校理念的融合中認為，教育不是一種翻轉(zhuǎn)與顛覆，一所學(xué)校有自己的歷史文脈與辦學(xué)特色，核心素養(yǎng)無論有幾個維度，最終是要體現(xiàn)在學(xué)生的各個成長階段。這是一個長期影響的過程，逐漸融進學(xué)校的文化之中。核心素養(yǎng)的落地需要結(jié)合學(xué)校的實際情況，借助學(xué)校可用的優(yōu)勢，開發(fā)課程與活動，最終形成特色的辦學(xué)實踐。這對農(nóng)村學(xué)校來說尤其如此。作者：寧寧
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