商學(xué)院為什么不教管理？我概括為無能、無為、無知三個原因。
無能
在中國，首先是因為無能——商學(xué)院或者管理學(xué)院不懂管理。這聽起來諷刺，但在很大程度上就是實情。商學(xué)院在中國是新生事物，經(jīng)濟(jì)學(xué)者往往近水樓臺先得月，成為了商學(xué)院的主宰。而來自西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)，傳統(tǒng)上是把組織看做一個黑匣子，不關(guān)心也不懂得其中的管理問題的。
諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎創(chuàng)設(shè)幾十年來，只有一個研究組織的經(jīng)濟(jì)學(xué)家獲獎，就是赫伯特?西蒙，可以作為經(jīng)濟(jì)學(xué)者不關(guān)心管理的旁證。而時任北京大學(xué)光華管理學(xué)院黨委書記的陸正飛，在評價當(dāng)時的院長張維迎引發(fā)的多起風(fēng)波時，說北大和其他高校的管理學(xué)院，管理問題往往是各個院系中最多的，管理水平也總是落后的，可以作為經(jīng)濟(jì)學(xué)者不懂得管理的旁證。
無為
當(dāng)然，還有個原因，就是無為。非不能也，是不為也。不為，可能是因為重學(xué)術(shù)、輕實用。美國的商學(xué)院，一直存在“經(jīng)驗知識”與“學(xué)術(shù)知識”這兩條路線的斗爭。早期的商學(xué)院，被認(rèn)為學(xué)術(shù)性不強(qiáng)，于是美國商學(xué)院從20世紀(jì)五、六十年代起大力發(fā)展學(xué)術(shù)知識。現(xiàn)在的商學(xué)院，又被認(rèn)為矯枉過正，脫離實際太遠(yuǎn)。
然而，在終極問題上的不為，則更多是重市場、重實用造成的。
在2010年哈佛商學(xué)院第三屆年度領(lǐng)導(dǎo)力論壇上，我和哈佛商學(xué)院的拉凱什?庫拉納教授以及即將就任西北大學(xué)凱洛格商學(xué)院院長的莎莉?布勞恩特教授同組交流，討論在商學(xué)院進(jìn)行價值觀教育的問題。
布勞恩特說，關(guān)于商學(xué)院該怎么對學(xué)生進(jìn)行倫理道德教育，還沒有過很好的研究；而她很懷疑是否能改變一個成年人的價值觀（我對她的說法的解讀：教價值觀不夠?qū)嵱茫?/p>
庫拉納則說，很難在商學(xué)院傳授價值觀，因為學(xué)生會說我們是顧客，我們交錢上商學(xué)院不是來學(xué)這個的。回到開頭那個經(jīng)理人的例子，為什么商學(xué)院不教她自我管理？因為學(xué)生很可能說，我們交錢上商學(xué)院不是為了學(xué)管理自己，而是為了學(xué)怎么管理別人的。
無知
在無能與無為之上，還有個更深層次的原因，是對教育的本質(zhì)和大學(xué)的功能的無知。
組織領(lǐng)域的學(xué)術(shù)大師詹姆斯?馬奇說，教育的本質(zhì)有三個要素：一，對學(xué)習(xí)的信念。這是對知識的美感與優(yōu)雅、受過訓(xùn)練的智力和學(xué)術(shù)勝任力的信仰。二，對成人的追求。教育的追求就是讓兒童脫離幼稚，成為成人。三，樂觀主義精神。教育與其說是為了成功的結(jié)果，不如說是展現(xiàn)人性意志的人生歷程。
因此，馬奇說：大學(xué)只是偶爾是個市場，它更像是寺廟。高等教育是愿景而非算計，是獻(xiàn)身而非選擇。學(xué)生不是顧客，而是侍僧。教書不是工作，而是圣禮。研究不是投資，而是見證。請允許我接著馬奇的話加一句：歸根到底，工商管理碩士要培養(yǎng)的是碩士，而非碩鼠。
來源：劉瀾每日一講領(lǐng)導(dǎo)力